人们谈到健康时，时常说「身心健康」。 
身，指的是身体，心指的是心灵。我们的身体属于谁？普遍有三大认知。 

一、认为身体父母的。 
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。--《孝经·开宗明义》 
我们的身体是我们敬爱的父母亲的一部分，也是我们敬爱父母的一部分。 

二、认为身体是自己的。 
1、身体可以用来享受。 
肆无忌惮地消磨着身体，想怎么享乐怎么享乐，想怎么折腾就怎么折腾，人未老迈已枯萎。 

2、身体可以用来挥霍。 
认为自己有权任意支配和挥霍自己的身体，容易一生为名利所诱，为情色所困，老了被病痛折磨。 

3、可以拿身体开玩笑。 
认为我的身体我做主！甚至有人拿身体开玩笑，轻易地、随便地、草草地了结自己的生命。富士康连续的十二跳令人叹惜。青少年自残自杀行为令人痛心。 

三、认为身体是社会的。 
1、身体可以用来实现自我和社会价值。 
认为人生在世，就要做一番事业，实现自我价值，实现社会价值，做一个有用之才，这样才不惋在人间“潇洒走一回”。既然如此，往往牺牲自己的身体，在所难免。为了事业而奋斗，肆意透支身体的极限。才有了：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟一说。 

2、身体可以为集体或者国家做出贡献。 
无我，将实现集体和社会的理想作为目标，视集体的利益至高无上。 
恐怖分子、黑寡妇……搞自杀性恐怖袭击、将自己作为“人弹”，都是这类人。 
主张个人是微不足道的，为了集体的利益，可以牺牲自己的生命。



我们不禁要问： 

如果身体只属于父母，为何身体要独立出来，作为完整个体存在？ 
如果身体只属于自己，那么熬夜晚睡、大吃大喝、胡作非为之后身体会透支、生病、早衰，而我们为什么不能自我控制身体回到最佳状态。 
如果身体只属于集体，我们和移动炸药包有什么区别？
 



那么身体到底属于谁？ 

我们的身体，在睡觉的时候无需指挥，也会自行运作维持生命。其实从始至终，它都在遵循着自然规律在走…… 

“生命”本是自然的恩赐，“身体”是承载生命的躯壳。 

我们的身体由父母孕育，应自然而生。身体不仅是个人的、爱人的、孩子的、父母的，它还属于社会，属于自然。 

所以我们任何人，都没有权利单方面决定消灭身体。别人的，自己的，包括自己最亲的人，也都没有权力消灭它！想要活的幸福，不可亏待了身体！ 

以健康之身，言传身教，把身体之道传播给身边的人，并影响他们，不乏为一种善行。 

兆泓文化----真善之行 大美之境 

作者：张垚素



作者介绍： 
张垚素，温州文成人，易学新锐。研究易学思想、易学哲学、易学文化。自小耳濡目染学习传统易学，天姿聪慧，对易学有独到之解读。 
易有三大支：道家易、儒家易及术家易。 
以易学解读人生，感悟生活、工作、情感、婚姻、人性的本质。走近易学，用大智慧开启新未来。 
从心出发，重新出发。 
素心如简，妙造自然。 
既往不恋，当下不杂，未来不迎。 
在人生旅途遇见未知的自己， 
于纷扰当下成就未来的幸福